Tomar conciencia de que el cambio es importante (Parte 1)
Tomar conciencia de que el cambio es importante
"Si aceptas que tu mente debe cambiar, es porque ya no quieres vivir con la mierda hasta el cuello y porque te cansaste de ser un “tonto feliz” rodeado de ignorancia. La gente que decide cambiar de verdad produce revuelo a su alrededor: los amigos se asombran, los conocidos murmuran y los enemigos se mueren de la envidia."
Hay que estar comprometido con el proceso del cambio y desearlo desde lo m谩s profundo. Estar consciente de que cualquier transformaci贸n supone una dosis de esfuerzo e incomodidad: renunciar al principio del placer ahora para obtener un beneficio mayor despu茅s.
Hay que estar comprometido con el proceso del cambio y desearlo desde lo m谩s profundo. Estar consciente de que cualquier transformaci贸n supone una dosis de esfuerzo e incomodidad: renunciar al principio del placer ahora para obtener un beneficio mayor despu茅s.
¿Disciplina? No cabe duda, pero tambi茅n motivaci贸n
Sentir que el cambio es necesario y que ser谩 煤til.
Si aceptas que tu mente debe cambiar, es porque ya no quieres vivir con la mierda hasta el cuello y porque te cansaste de ser un “tonto feliz” rodeado de ignorancia. La gente que decide cambiar de verdad produce revuelo a su alrededor: los amigos se asombran, los conocidos murmuran y los enemigos se mueren de la envidia.
Para cambiar hay que tener “fuerza de voluntad”. Persistir en la racionalidad, enfrentar el miedo a lo desconocido, no escapar ante el primer obst谩culo y no perder de vista las ventajas de lo nuevo. El poder de la fuerza de la voluntad incluye:
a) Determinaci贸n para cambiar
b) Conocimiento acerca de c贸mo cambiar
c) Ponerse en acci贸n
d) Persistir en esta acci贸n, incluso cuando es dif铆cil de sobrellevar
2.Lentificar los procesos e identificarlos
Una vez que hayas aceptado y asumido el compromiso del cambio, debes aprender a identificar los sesgos antes mencionados.
La propuesta es hacer que tu mente vaya m谩s despacio para que puedas ver tu propio desempe帽o mental, como un relojero que revisa los dispositivos del reloj, minuciosa y atentamente.
Recuerda que la idea en esta fase de reconocimiento no es la modificaci贸n de los procesos mentales. Si la mente detecta que deseas modificar sus mecanismos de defensa, ofrecer谩 resistencia.
3. Reordenar la experiencia alrededor de una creencia negativa escoger una creencia negativa
Cualquiera que te haga sentir mal y luego observar como la mente hace lo imposible por protegerla y alimentarla.
4. Atacar las distorsiones
Si has sido capaz de llegar hasta aqu铆 y superar el apartado anterior, es el momento de enfrentar las distorsiones responsables de tu malestar.
Atacar y calibrar los sesgos atencionales para vencer los sesgos hay que equilibrar la informaci贸n que procesamos. Por ejemplo, si descubres que tienes un sesgo atencional, debes tratar de analizar las situaciones de manera total, sin dejar por fuera los datos que no te gustan o no te conviene. Si no lo haces, tus conclusiones estar谩n equivocadas de no ser as铆, terminaras viendo solamente lo que quieres ver y no lo que es.
La clave es balancear la informaci贸n y ver todo, lo que te conviene y lo que no te conviene, lo que te gusta y lo que te disgusta.
Atacar y calibrar los sesgos de memoria A veces la memoria nos impide ver las cosas como son.
Muchas de nuestras decisiones las tomamos con lo primero que recordamos, as铆 la realidad muestre otra cosa para rescatar los elementos mas adjetivos de tu pasado puedes utilizar dos m茅todos: el enfrentamiento y la autobservacion hacia atr谩s. El enfriamiento consiste en no dejarte llevar impulsivamente por el primer material que te llegue a la mente.
Es saludable hacer un alto, quedarse unos instantes en la incertidumbre y aceptar la informaci贸n contradictoria. Cabeza fr铆a y dudar de la intuici贸n. Enfriar el sistema. De una an茅cdota no puede inferirse una ley genera.
Es saludable hacer un alto, quedarse unos instantes en la incertidumbre y aceptar la informaci贸n contradictoria. Cabeza fr铆a y dudar de la intuici贸n. Enfriar el sistema. De una an茅cdota no puede inferirse una ley genera.
La autobservacion hacia atr谩s es recordar tanto los eventos negativos como los positivos almacenados en la memoria. Obviamente es mucho mas dif铆cil que cualquier otra observaci贸n porque la informaci贸n que tienes guardada sufre alteraciones con el tiempo.
Por ejemplo, si te viene a la cabeza el recuerdo de alguien que te ha despreciado o no te quiere, det茅n el pensamiento de manera en茅rgica (¡Stop!) y de inmediato trata de recuperar de tu memoria alguna persona que te haya querido mucho. Si no encuentras a nadie, vuelve a intentarlo. Es pr谩cticamente imposible que nadie te haya querido jam谩s
Recuerda: no se trata de construir consolaciones idealistas e ingenuas, porque seria otra forma de autoenga帽o, sino de crear la costumbre de andar por el camino del medio.
Atacar y calibrar los sesgos precept煤ales existen, al memos, dos formas de que nuestras percepciones de los hechos sean mas exactas: verificaci贸n y explicaciones alternativa. Una de las razones mas frecuentes que nos llevan a realizar interpretaciones err贸neas es el apresuramiento o el uso indiscriminado de la intuici贸n emocional es importante para la vida, no debemos exagerar su uso ni beatificarla: la inteligencia racional es tan importante como la inteligencia emocional.
La verificaci贸n es importante porque te obligan a repensar las cosas. Antes de llegar a una conclusi贸n definitiva sobre alg煤n tema significativo para otro, vuelve atr谩s y verifica la premisa de la cual partiste. Revisa y repasa. Cuanto mas practiques la exploraci贸n verificativa, mas autom谩tico se volver谩 el procedimiento.
Las explicaciones alternativa te permiten abrir la mente a otras opciones y posibilidades.
Atacar las profec铆as autorrealizadas cuando est茅s frente a un problema que se mantiene pese a tus intentos por solucionarlo, hazte tres preguntas: (a) ¿Qu茅 hago yo para que esto sea as铆? (b) ¿He influido en los resultados negativos? (c) ¿Estoy haciendo trampa?
Atacar las estrategias evitativas/protectoras no hay una manera de atacar la evitaci贸n/protecci贸n que exponerse, arriesgarse y aguantar la incomodidad del enfrentamiento.
Acepta lo peor que podr铆a pasar. Obviamente, si tu vida no esta en juego, a veces hay que entregarse a la divina providencia (versi贸n cat贸lica) y/o al universo (versi贸n oriental).
Desdramatizar las situaciones y dejar que la vida obre con su sabidur铆a. ¿sabes que dicen la mayor铆a de las personas que han decidido enfrentar sus miedos luego de su primer intento?: “No fue tan horrible”.
Siente el miedo, poco a poco. La evitaci贸n te vuelve intolerante a la adrenalina. Tus umbrales bajan y magnificas el temor apenas este se insin煤a. Al escapar impides que el organismo se habitu茅 a la emoci贸n del miedo.
La pr贸xima vez que el miedo asome, no lo evites de inmediato, d茅jalo unos segundos con la plena conciencia de que es incomodo, pero no mortal. R茅talo. Acepta esos instantes con un dejo de dignidad:
Decimos que un miedo es irracional cundo el peligro no es objetivo o es desproporcionado, que evitas: (e) pierdes la posibilidad de desconfirmar y eliminar la creencia responsable de tu malestar, (b) refuerzas el miedo, (c) la resistencia al cambio crece, (d) tu autoestima baja sustancialmente, (e) tu inseguridad se incrementa, (f ) bloqueas tu potencial humano e inhibes tus fortalezas.
Recuerda: si evitas, puede que a corto plazo sientas alivio, pero a mediano o largo plazo solo robustecer谩s los esquemas responsables del sufrimiento.
Siente el miedo, poco a poco. La evitaci贸n te vuelve intolerante a la adrenalina. Tus umbrales bajan y magnificas el temor apenas este se insin煤a. Al escapar impides que el organismo se habitu茅 a la emoci贸n del miedo.
La pr贸xima vez que el miedo asome, no lo evites de inmediato, d茅jalo unos segundos con la plena conciencia de que es incomodo, pero no mortal. R茅talo. Acepta esos instantes con un dejo de dignidad:
Decimos que un miedo es irracional cundo el peligro no es objetivo o es desproporcionado, que evitas: (e) pierdes la posibilidad de desconfirmar y eliminar la creencia responsable de tu malestar, (b) refuerzas el miedo, (c) la resistencia al cambio crece, (d) tu autoestima baja sustancialmente, (e) tu inseguridad se incrementa, (f ) bloqueas tu potencial humano e inhibes tus fortalezas.
Recuerda: si evitas, puede que a corto plazo sientas alivio, pero a mediano o largo plazo solo robustecer谩s los esquemas responsables del sufrimiento.
Comentarios